SOR JUANA INES DE LA CRUZ

SOR JUANA INES DE LA CRUZ
1651 - 1685
(mexicana)


Hombres necios que acusáis
a la mujer sin razón,
sin ver que sois la ocasión
de lo mismo que culpáis:

si con ansia sin igual
solicitáis su desdén,
¿por qué queréis que obren bien
si las incitáis al mal?

Combatís su resistencia,
y luego con gravedad,
decís que liviandad
lo que hizo la diligencia.

Parecer quiere el denuedo
de vuestro parecer loco,
al niño que pone el cono
y luego le tiene miedo.

Queréis, con presunción necia,
hallar a la que buscáis
para pretendida, Thais,
y en la posesión, Lucrecia.

¿Qué humor puede ser más raro
que el que, falto de consejo,
lo mismo empaña el espejo 
y siente que no está claro?

Con el favor y el desdén
tenéis condición igual,
quejándoos si os tratan mal,
burlandoos si os quieren bien.

Opinión ninguna gana.
pues la que más se recata,
si no os admite, es ingrata,
y si os admite, es liviana.

Siempre, tan necios, andáis,
que con desigual nivel,
a una culpáis por cruel,
y a otra por fáciil culpáis.

¿Pues cómo ha de estar templada
la que vuestro amor pretende,
si la que ingrata ofende,
y la que es fácil enfada?

Mas entre el enfado y la pena
que vuestro gusto refiere,
bien haya la que no os quiere
y quejaos en hora buena.

Dan vuestras amantes penas
a sus libertades alas,
y después de hacerlas malas,
las queréis hallar muy buenas.

¿Cuál mayor culpa ha tenido
en una pasión errada:
la que cae de rogada
o el que ruega de caído?

¿O cuán es más de culpar,
aunque cualquiera mal haga:
la que peca por la paga
o el que paga por pecar?

¿Pues para qué os espantáis
de la culpa que tenéis?
Queredlas cual las hacéis
o hacedlas cual las buscáis.

Dejad de solicitar
y después, con más razón,
acusaréis la afición
de la que os fuere a rogar.

Bien con muchas armas fundo,
que lidia vuestra arrogancia:
pues en promesa e instancia
juntáis diablo, carne y mundo.